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      谷之东北角有亭翼然,独立于数硕松下,杂然有碧树繁花相映

    正宜坐于斯,闲坐、枯坐,心境自然一点点地静下去,微风拂来,松声如箫,忽高忽低,断续不绝如瀑响

    去谷三里之遥,有文川溪,正值初夏,溪水暴涨,溪声喧豗,白浪击石,飞沫横空

    自亭上直视无碍

    松间有三味:松香如涎,气滋而风清,益于身心之静;松声清简,幽微之细处,如龙吟凤啸,宜于听,听清而内心之息自然渐渐平和,如往沸汤之中加冰霰;松之形旷逸,有云雾之气,旷而视阔而无物,逸则姿无俗形,如鹤舞龙翔,是谓仙家,道家推松为木中公,松为木中寿者,松能自守中,不因气而易色,寒暑守常,道家以松之守为修身之法,守而能坚,坚而能常

    春至而草木皆长,谓之生,以现在的观点就是:草木逢春而生长,如人之生,为喜气盎然之故,人喜而生,夏而盛,一年中以夏为阳极,生至盛处而衰始,而后是秋之杀,万木皆愀然而变色,是为哀,至冬而叶落如枯槁状,是为死,唯松自始至终守一常色,这就是清静无为的道家哲学

    

      那次活动让我想了很多,也想了很远

    我不是一个纯粹的城市文明的批判者,我渴望着文明带给我们丰裕的物质享受,但我知道我原本的天性就是来自神秘的自然,我也渴望在享受物质的同时不会是以牺牲自然为代价

    如果必须要在两者之间选择其一的话,我宁可选择与自然的亲密而摈弃血淋淋的物欲

    

      闲时,把盏灯下,爱好念书,读丹妮尔.波拉特的《你本来无需这么劳累》,书中写道“变成一个完备的人,追寻本质做如实的本人须要勇气,它是洪亮的喧言,一场背叛;它是你目光中表露出的一种宁靖的信奉

    摆脱牵制,实行在旁人眼中没辙实行的理想

    ”看似只字片语,可付诸动作却不是那么大略,很多功夫,是本人采用了感慨!不要被功夫耗费,不要让风气掩盖,固然实际有太多遗憾,才有时机领会冰是睡着了的水,本领视若浮云,微笑嫣然,让情绪飞腾

    

      母亲望着车窗外,心情很是激动,身上的衣服也脱掉了一件,不时的用手绢擦脸上的汗,车子行驶了一个多小时,走到一条河边,一路不语的妈妈,忽然指着车窗外惊讶地说:“妮呀,这就是你小时候,我带你走过的西河

    河怎麽窄了?水也混了

    ”母亲认出了这条河

    

      许多时候,城市更像是一片荒芜的沙漠,但是我们依然应该固执地种下了梦想的种子,傻傻的灌溉,傻傻的期待……也许终究不能花开成海,可是只要这梦想在心中梦里存在过,我们就没有辜负这平凡而短暂的生命

    

    

    

    

    

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