体育在线 正规一元一分红中麻将跑得快 （八卦）

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    　　仔细想起来，已经是多年前的事情了

    日子过得真快

    他把当年记录在案的一些情感方面的心得递给我看

    马上使我连带想到自己老了许多

    对于时间，我们总有一种深深的无力感

    他坦陈自己有一段灰色的恋爱

    “一个画画的，将来能有什么出息

    ”女方家里始终不愿意这种婚事

    这种情绪影响到他的创作

    在他那一时期的许多画作中，苍凉、凝重的秋景占了主调

    后来他常去晋西北一带写生，辽远而粗犷的黄土高原赋予他创作的灵感

    经历过情感的低谷，生活的热情重新回归后，那些富含他的生命感觉的作品便在浑融的境界中加注了能给人以温馨启迪的着色

    　　与白莲的相遇成了张永乾生命中最浓重的一笔

    他甚至说：“人生中的不期而遇，或许就是三生石上记录在案的缘分，因为是前生注定，所以也会弥补缓和抚平情感上一时无法平复的伤痛

    ”他说起来两个人的事，仿佛一段情感经历过岁月的检验而日久弥香，他的神色中浮现着一个丈夫的幸福和自豪感

    他那时在白莲所在的幼儿园里帮助制作墙报之类的东西，就此两人相识

    他说希望她帮忙

    这个请求提出的第二天，白莲没有来

    第三天，她来了，就此两人互生情愫，再也没有分开

    四十天后，他们去了白莲在昔阳的家

    一年后，两人就结婚了

    这是2001年的事

    　　天下的事情常常叫人意想不到

    说起这段婚姻，他觉得是踏实的，没有丝毫波澜

    婚后，他就让妻子从幼儿园里辞职了，让她安心在家里搞创作

    他说自己的收入完全可以负担两个人的生活

    家庭生活给他带来了创作上的稳定感觉

    举办过头一次画展的此年，他的一幅画作被一位港商看准，以3600元的价钱买走，不久后，他和白莲被这名港商邀赴港参加了一次美术展

    赴港的费用是对方资助的

    在港的一周时间，他们受到了这名港商和他的搞艺术的妻子的热情款待，不仅吃住在他们家里，而且对方几乎是全程陪同

    　　艺术家　　因为几乎是同龄人的缘故，所以双方更容易沟通

    张永乾说，生活在一个纷繁、复杂、紧张和求生存、求发展、求进步的社会，我不能在逃避现实去寻找“桃源”

    奔波之余，提起笔来，涂涂写写，不知不觉中便记录了自己的脚印和心声

    大约是他的憨厚和真诚感动了我，所以当天夜里9点多回来后，我一直在琢磨着这个坦荡的、实在的人，他说自己现在身兼四份工作，一周没有一个休息日

    平时在一个技校代课，周六日则给招收的两个班的学生上课

    此外，他还有一个幼儿园接送孩子的工作

    我不知道他画画的时间是哪里来的？　　直到此时，我能够理解每次见他时那种匆匆的神色了

    他说自己是在跟时间赛跑

    他说自己从十六、七岁的时候就可以养活自己了

    十多年下来，他不仅有了自己的事业，有了美貌的妻子，也有了作为一个生活中的人最难得的自信

    “人们有时希望从日常生活中解脱，找到自由自在的‘纯我’，但生活必有责任

    无法真正摆脱，也不必真正摆脱，能使自己一方面在现实中求生存，一方面在精神上另有境界，才是成功的一生

    ”　　早在他开办第一次画展的时候，就有记者这样赞誉到：“年仅25岁的张永乾，是一个酷爱艺术的年轻人，他画画、写书法、开画廊，开办美术培训班，无论生活方式还是生存手段都是艺术化的

    ”而这是在三年后，他这棵倔强的艺术生命之树，长得不快，却很顽强

    　　从西山送我回来，他停车，招手

    天空中落着毛毛雨，雾似的

    我走了一小段路，看车开始动了，夜色中突然觉得寂寞

    我想着这一对夫妻

    宁静的妻子和她的丈夫，生长在这古城中的一对男女

    他们艺术家的生活

    我在心中又向他们招了招手，那在白天里忙碌的两人，在路灯的光芒中，慢慢地离去了

    本来，咱们不用一提出宁静，就感触凄怆

    真实能胜利的人，对宁静是一种享用，进而变化为一种力气，扶助本人生长

    来吧，让咱们一齐去享用宁静，走进更如实的本人吧

    …我想，有了这样功底深厚的演奏，难怪纳西古乐会这样名扬九洲了

    　　与纳西古乐一起扬名四海的，是丽江大研古乐研究会会长宣科先生

    早在1986年，宣科先生就以音乐专著《活的音乐化石》即《音乐起源于恐怖》一文轰动海内外

    音乐起源于劳动，这是多少年来都没有异议的观点，宣科这个不同寻常的命题，让世人刮目相看

    宣科先生是一个怪才，是一个音乐大师

    但是，在宣科的生命中，曾渡过了28年的监狱生活，可能是28年的监狱生活修炼了他，出狱后，在地区中学任教，退休后，他一潜心研究音乐，并对音乐产生了极好的感悟

    宣科把自己的音乐天赋全部倾注到了民族音乐的研究上，纳西古乐，白沙细乐，纳西窝热热等等，他都潜心研究，并成果卓著

    可能是上天的安排，让纳西古乐和宣科结上了不解之缘

    宣科加盟纳西古乐研究会以后，他利用自己熟悉音乐，熟悉英语的有利条件，把纳西古乐介绍给外国人

    到丽江听纳西古乐的外国人，如果不听到宣科的解说，那也是一大遗憾

    如今的宣科，就是纳西古乐的代名词，一把打开纳西古乐的钥匙，一个解开纳西古乐密码的神奇人

    纳西古乐不老，宣科也就不会老，宣科已经年到七十，但还有一颗年轻人的心，看到他，他总是朝气蓬勃，意气风发

    走在丽江古城，他还和青年人一样穿牛仔裤，穿花格衬衣和花毛衣

    当然也有第二种声音，也有人说宣科疯，说宣科狂

    真的，宣科是“疯”，是“狂”

    但话又说回来，宣科不疯不狂，丽江纳西古乐到今天还不一定为外界所了解，她可能还要养在“深闺”无人识

    让我们都重新认识一次纳西古乐，重新认识一次宣科

    　　也就是这个宣科介绍给我，在丽江纳西古乐队里，有一个赶马出生的八十元老，他就是赵鹤年（赵应仙）先生

    赵老在古乐队里拉琴，是乐队里的“八老”之一，过去是穿越丽江和西藏茶马古道的“藏客”

    在纳西古乐队里有一个老马帮，外地人会感到奇特，在我，好象是在意料之中

    我写《丽江马帮部落》，在丽江第一个个马帮部落里，理所当然地想到了纳西古乐，而纳西古乐队里有一个老马帮，更让我产生了写一写他的念头

    于是，第二天一早，我和朋友陈杰一起到了古城，找到了纳西古乐会，了解赵老的家住在哪里

    古乐会里只有宣科的夫人在，我们向她打听了赵老先生的电话，还问赵先生白天到不到古乐会里来

    她说，老先生白天不来，要到晚上才来

    于是我们走出了大门，用手机拨通了赵老的电话

    电话马上就通了，听得出来，接电话的是一位老者，一个慈祥的声音

    我问，是不是赵鹤年先生，先生说是，并说愿意接受我们的采访

    我们就兴致勃勃地向赵老先生的家走去

    古城是一个迷宫，在古城里，找一家人非常难

    我们根据宣科先生的夫人的指点和赵老先生在电话里指引的方向，一直向古城东南走去

    一直到了文智巷的时候，我们碰到人就开始问讯

    在巷子里，大都是一些外地来做生意的人，不知道赵老先生的家

    走到巷口一个小卖店，我们见一位老者在门口扫地，便上前去问老人家

    我的经验是，在古城里问路，问老年人最奏效

    一问老人，老人说，赵鹤年先生他知道，问我们要找赵鹤年有什么事

    我们说明了来意，说找赵先生是想要了解古城的马帮

    旁边就有人说，你们找古城的老马帮，何不就问你们眼前的人，他就是马帮

    恍然大悟

    一问，原来开店的老人就是丽江古城赫赫有名的赖耀彩家“仁和昌”总经理黄嗣尧先生的儿子黄钟杰先生

    黄先生说，李旭写《藏客》的时候就曾经采访过他，他的照片登在《藏客》的第53页

    　　我们就坐在黄先生的店前聊了起来

    黄先生生于1920年，已经是80岁高龄，但精神还好，家里的店前店后都能帮忙照应

    黄先生的父亲黄嗣尧，是赖耀彩家在丽江开的“仁和昌”的总经理，也是丽江古城相当知名的人物

    黄钟杰老人，也由于父亲的带领，在“仁和昌”做过事，并在藏区康定帮“仁和昌”分发货物，管理马帮，一干就是五年

    黄先生说，他对西藏和康定等地不同的藏语发音都十分熟悉，因此，做起生意来也得心应手，所以，也深得赖家的信赖

    我和陈杰还在黄先生路边的小店门口了解一些丽江马帮和永胜马帮的事，对我写丽江马帮掌握了宝贵的第一手资料

    没有想到的是，正在和黄先生交谈的过程中，赵鹤年老先生也从巷子里走出来了

    黄先生马上为我们作了介绍，赵先生身材高大魁梧，飘然的长胡须，目光炯炯有神，气色相当好

    赵老先生说，他在家里等了好久不见客人来，怕客人找不到他家里，所以就到门口来看一看

    我们听了了十分感动，就马上给赵先生让座，接着请两位老先生给我们介绍过去赶马做生意的事

    （图106）赵先生的爷爷赵怡，伯父赵育杨就是丽江古城有名的马帮

    赵先生20岁时，就继承了前辈的事业，开始了马帮生涯

    十多年间，他踏着前辈的脚印，来往穿梭在滇藏茶马古道上

    他在德钦生活了四年，在拉萨的日子也十分长

    他还随马帮到过不丹，锡金，尼泊尔和印度的加尔格答

    和赵鹤年先生交谈，觉得赵老先生说话举止十分儒雅，初一看，不象是赶马人

    这让我们深深地感到，在丽江的赶马人中，也不乏知书识礼之人

    问起赵老先生，他在赶马时是不是也演奏纳西古乐

    他说，演奏纳西古乐，要有一个特定的“场”，要有一帮志气相通的人，才能演奏出她的神韵

    在赶马路上，大家人心惶惶，没有演奏的意境，也就不可能演奏纳西古乐

    但他在赶马路上看了许多书，《三国演义》，《西游记》等等书籍，他都随时带在身上，到了雪山高原，在帐篷里，在牛粪火旁，打开书看了起来，马上进入意境

    现在，赵老先生在家里赋闲

    家里的孙子，在丽江古城里开出租车，完全有能力抚养老人

    但到了晚上，赵老先生还是到古乐会去演奏纳西古乐，演完就回家休息

    纳西古乐有益于身心健康，她需要演奏者身心投入，虚怀若谷，一场纳西古乐演奏下来，神清目爽，心地高雅，所以，老人十分乐意到古乐会里去演奏

    　　对于赵鹤年先生，我觉得他赶马的故事并不重要，重要的是一个赶马人，能和一种高雅的音乐联系在一块，这才真正要让我们去感悟一辈子

    拜伦　　　　　　　　我要凭那松开的卷发　　　　　　　　每阵爱琴海的风都追逐着它　　　　　　　　我要凭那长睫毛的眼睛　　　　　　　　睫毛直吻着你颊上的桃红　　　　　　　　我要凭那野鹿似的眼睛誓语　　　　　　　　你是我的生命，我爱你　　　　　　　　……　　在一个灯火明灭的长夜，想起拜伦的这首诗，就想起雅尼的海滨小镇卡拉玛塔，想起他的《Nostalgia》，一切有如《哔业生》中《斯卡堡罗小镇》那样的忧伤，淡淡的初恋的涩味，神话中爱情的惆怅，全部在一夜间开放了

    　　雅典卫城、紫禁城、印度泰姬陵……这里的星空很希腊

    空荡的客堂中，仿古话匣子反重复复地播放着这首歌

    不知何时起，发端爱好这首歌;不知何时起，发端风气于如许的生存