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    　　“咳，老习惯，一时半会儿能改得了？！”远房叔叔说

    我的晃荡（四）　　分派光明的神实际上是把自己给分派了

    世间万象的存在就是它的存在

    　　二十年前，当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命，并在我的血液里哗哗流淌的时候，我迫无其奈选择了文字

    因为我只认识文字，那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、进入、游离

    它想以另一种光芒的方式代表事物本身，并强行进入事物内部，以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕……　　二十多年是文字从水化为水蒸气的过程

    那些哗哗流淌的声音先是血的骚动，像一条奔涌的江，当江汇入海洋，就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想

    如此的文字在同一个平面延展，跳跃，跌落与融合

    疲惫由此产生，回顾由此蔓延，冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢

    语言由此无声，像分派光明的神，消耗着自己的所有，又八面逡巡

    　　“或者是抽屉里还活着的长信　　或者是闭上眼睛那么简单”　　这是极端个人化的表述方式，没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述

    但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中，这时的神只是一个与你迎面的眼神，它汇集了声音，和声音出发的事物体与促动力

    它的质地是鱼和鱼游过后的波纹，是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气，是煤深埋地下和煤对曾经的回忆，是灯一直亮着，你活于其间和对它的忘却

    这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀，是自己对自己存在的询问、抚摩

    所谓“大音声稀”“大象无形”，那么，大道就是无德

    　　神分派你代言这些轻和慢的时候，分派金钱代言了忙碌，分派花朵代言了鲜艳，分派冰雪宝石代言了光洁，分派乡村代言了朴实……

    它们都是神的语言在这个世界的自然生长

    生长，生长和看见，看见并如实说出

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    德累斯顿的冬天是冰冷的

    气温偶尔能到达零下十多度，与故土冬天比拟那不是普遍的冷

    凌晨走在上学路上，迎着易北河吹来的透骨北风，寒冬阳光映照着急遽的后影

    与和缓的讲堂比拟，讲堂外满眼冰霜，再有能溜冰的花圃湖

     四十、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰

     五十九、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证

    罗曼尼葛瑞