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    　　瓦尔登湖是梭罗的天堂，堤契诺是黑塞的天堂，青海是昌耀的天堂－－这些大师都是有福的－－他们在有限的生命里找到了自己天堂的地址，这也是他们之所以能够成为大师的必要条件之一

    尽管我是一个小小的自命不凡的诗人，但我也把小镇西山坪在心底暗暗地当作自己天堂的地址，至少，也是我通往天堂的一条幽幽小径

    我庆幸自己找到了它

    我这么说，不是因为西山坪是生我养我的地方，也不是因为那里至今还生活着我的父母亲以及更多的父老乡亲

    当然，更不是因为那里空气新鲜，田野飘香

    关键的问题在于，这些年来，它所显现出的美与力量，在我的内心和精神生活当中具有朝霞般的活力和露珠般的晶莹清澈

    所以，我乐意在自己的城市生活的缝隙里，去一趟西山坪

    事实上，回到西山坪，就等于我回到了一种质朴的生活方式当中：喝浆水汤，吃土豆丝，和同伴们一起逛山坡，唱山歌，周游每一条黄土小路

    晚上，要么喝酒，要么在老家的土炕上翻几页闲书，或者和乡亲们一起说话谈天

    我们谈的是真正的天：墒情、收成、种籽，而不是什么股市啊官位啊小姐之类的事儿

    更让人幸福的是，晚上还有梦可做：遥远的童年时代里的打碗碗花、芨芨草、松鼠、野兔、蝉鸣，这些具有美好性质的事物统统都能进入我的梦境

    是的，在西山坪，我的心灵能够达到一种彻底的自由，自由得要飞起来了

    可惜的是，这样的自由过于短暂

    因为我得离开她们，还得回到城里安身立命

    而一旦回到城里，我内心深处对西山坪的依恋更加强烈

    有一次，我把这种强烈的感受命名为《在小镇西山坪》：做一个白天闲逛晚上写字的人是幸福的；／做一个泥土气息的梦，梦里头露水给我洗脸／轻风给我梳头，是幸福的；／——要是一睡不起就是更大的幸福

    我表达的是我对现代工业文明生活的一种拒绝与排斥

    然而现在，我亲爱的小镇西山坪已经消失了

    在全市撤乡并镇的大潮中，划分给了不同的乡镇：一半给了中滩，另一半给了五龙

    在新版的天水市地图上，将不再有西山坪这三个字了

    但我坚信，西山坪永远完整地活在我的心中，因为那里盛放着我久远的童年、无数的快乐时光、美好的记忆以及野性的歌谣……　　

    　　屋外开始下雨了

    是太阳雨

    纸上荷花，没有被雨敲打，或者说是躲过了一场直指荷花生命的浩劫，依旧在阳光下灿烂着

    我不知道这样的对比情形，是不是彰显出了陈祖鑫内心里的希望，抑或憧憬？也无法确认，荷花花瓣上每一条游走的脉纹里驻足着孔子周游列国，吕不韦重蹈“功高震主”覆辙，秦始皇使车同轨，鲁迅“戴着镣铐跳舞”等历史，是不是也像走进荷花一样走进了陈祖鑫的记忆，但是我敢断言，纸上的荷花，是他精神世界的一种抽象符号

    这也仅仅是一个断言

    因为，我无法越过纸上的荷花，看见背后的事情

    确实，许多时候，眼睛是靠不住的

    　　所以她变成了养鸡的女工人，然而却被这家的少爷奸了，失望的她摆脱了这个场合，回到了家，并生下来一个男孩，然而没多久这个儿童短命了

    哀伤的她把儿童埋在了一个瘠土上

    　　咱们不是双手紧握吗?咱们不是并行着走吗?ta何以仍旧走失了呢?是咱们走着走着，手就渐渐在咱们不自愿中减少了;是咱们越想紧握，却创造ta更加如沙子一律，你越想握紧，ta流逝的越快

    咱们这时候才创造来了，不确定是陪咱们走到结果的人

    有的人来了，又走了，是他陪咱们的功夫仍旧闭幕;有的人来了，还没走，是他陪咱们的功夫还没闭幕;有的人还没来，是他陪咱们的功夫还没到!

    　　孩子吓坏了，还没有反应过来，只见父亲倒在了血泊里

    他被迎面驶来的车辆撞了个正着，连挣扎也没有挣扎一下……