进群加V【xh19008 或 xh29008】红中麻将的玩法规则相对简单，行牌只能碰或杠牌，不能吃上家的牌。在红中麻将中起到了关键的作用，它可以替代任意一张牌，类似于杭州麻将中的财神。在组成玩牌时，如果胡牌者手中无红中，则可以比手中有红中胡牌多奖励一倍的子为码。如果码中有红中，也作为中码，游戏类型单挑多人亲友圈模式、有翅膀就该去振翅高飞，有梦想就要去追逐秒上下一元一分两元一分大小任选玩法多样游戏在一开始，只有上局的胡牌调色字的庄家一方可得到14张牌，其余的人十三张庄家从牌中选出一张最无用的牌丢出。此时，其他三家只要有两张或三张与庄家丢出的牌相同的子就可有碰或者杠牌。进群加不上微信就进群加QQ625764978渡江祝贺碑将热河南路和中山北路切成十字。向西中山船埠，向北南京西站。中山桥边最为嘈杂，双方是阛阓各式商铺，桥下是通江的惠民河，河里长年停泊着承载各色货色的船，有木材、长竹和生存用品，也有袖珍输送船只常常穿过。岸上洒满了各类木竹成品，台子竹凳畚箕筛子扫帚煤基，包罗万象。左右有补锅的，修盆茶壶的，培修小家用电器的。每天凌晨，商贬们逗起煤炉，河两岸炊烟袅袅，充溢生存气味。两侧的店铺中，最驰名是下关阛阓和南北货店铺，边际的小巷中充满百般小吃部，有烧烤、臭豆花、鸭血粉丝汤、汪果儿、柴火抄手、盐水鸭、大饼油炸鬼蒸饭。 7、爺一般不生气，生气时不一般。 或是云霄里的无穷设想，大概倾城的多数星星，或是风波中的不尽蒲公英，或是阳光下的口角良知，或是月色里的红粉佳客。 是的，儿童们的心是寰球上最心爱的货色。她们没有得失的承担，她们也用不着去比赛，更用不着猜测旁人的好恶，他是天然地把心中的彩虹画出来，那条她们最爱好的彩虹。 “伎俩”、“狡猾”、“摸透”等，对燕子的睿智加以强调，让我们感受到燕子对自由与尊严的维护。与人类的切近，将巢建在人的家里，透露出对人类最彻底的信任与亲近，“你看它们不会伤害小鸡，也不啄食园子里的菜，”又表现出对人类生活的不干预，应该说，对什么是自由，燕子把握得太准确了，添一寸为多，减一分即少，所以，它也就建立了自己的最大自由。“人类是见着什么鸟都举便射，却对身边萦绕的燕子视而不见；燕子叫声可谓婉转，却没人将燕子关到笼子里，以听它的叫声取乐。” 与燕子一样走近人类的还有麻雀，为什么在本文中就没有得到一句肯定呢。“它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量抹杀。”麻雀失在对人的不信任，鬼鬼祟祟，仿佛它的自由是偷来的，人类随时会收回，或者是见不得人的东西。 庄子“天地与我并生”的平等意识，使燕子没有滥用与人类之间建立的这份亲密，它不会苟且地在人类面前乞讨一点什么，那会伤害它的尊严。从与人类的亲密接触中抽身出来，智慧地拉开着同人类的距离，燕子保有了自己的这份独立。同样是和人类一起居住，麻雀是为了偷窃、占小便宜的方便，燕子却是对人类的彻底信任，有着一份身心的托付，寻求一份安宁，“将自己的巢和卵放到了人居住的屋檐上，显然人一抬手就可以捣坏。” 格致的敏锐体察，化熟为生，使我们对事物的认识升华到一种艺术的、灵敏的、理性的人性思辨状态：人与人相处中的矛盾冲突，又有着多少应该深思之处啊。人们常说处世之道：亲而不亵，近而不狎。一百年前严复就在为中国人的“流于巧伪”而大感苦恼了。他说的巧伪，是指在互相交往时斗心眼，玩伎俩，占便宜。这和麻雀伺机偷人家的谷物有何区别？每个人都是一个有尊严的精神性存在，燕子知道不可将其作为手段使用。怀有这种做人的尊严感，与人打交道时就会有一种自尊的态度，于是就不会有一件燕子偷食的事发生，仿佛如此说：我在为自己的行为负责。这就是诚实和守信用。既是维护自己的尊严也是充分地尊重别人，这就是信任。该文强烈的人性化就表现在这里。附：庄周的燕子格致 今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线,并引起他的注意。看来他不仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没有人去害它，这便是处世的大智慧。 庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。 人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的。人便结伙去深山猎捕它们。这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子。 到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不相信别人，对来自别人的信任受死若惊。燕于将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣毁，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间里没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家地饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭的大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地遁着人类情绪的起落而安排自己的生活节奏。 还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在，其一，麻雀鬼鬼崇崇，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗?它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子?麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，即防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹的人烦不胜烦。 是有人将燕子比做剪刀的，这是就外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游走，即否伤害人类也没有让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸八块。(2004年第二期《十月》)
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