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    　　欲求其和，先求其静

    静，是中国琴家们在琴乐中所追求的又一境界

    去燥求静，代表古代音乐内涵的主体精神，也是古典音乐审美理想的最高标准

    弹琴者必须首求坏境之静，四周无声，焚香独坐

    然后求其心静，心平气和，神闲气静，一幅悠然自得之态，此乃弹琴必不可少的心理准备

    再后求其曲静

    老子讲“大音希声”，认为越美妙的音乐声音越稀少

    按此观点，则弹出希声方为静之极点，方可“通平杏渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也

    ”欲求其静，不但要在指法练习上下功夫，而且要在调气上下功夫

    练指在于音静，调气再于神静

    古代弄琴之君子，或怡情用以自适，或讽刺用以写心，或幽愤用以传志，皆用尽心性情志，故能感动鬼神，得以精妙

    每当X先生下雨时看着这个地方，他总是叹息：今天不会来，牧羊人今天不会来

    　　防伪出面是一种旨在提防旁人仿制假冒而安排的特出出面笔墨，其格局构造精细，图式千变万化，变换天生办法百般，蓄意减少某些笔画的抄写难度，或在某些笔画傍边做少许防伪的安置，可辨别性较低，让人难以抄袭

    在线天生防伪出面字体有反签、数字签和假名签等几种情势，个中反签最罕见也最易被决定

    所谓反签即是将出面正字反写、倒写或侧写，过程回转、回旋等变换办法方可识其“庐山真面貌”

    这种字体在笔顺、字形等上面都冲破惯例的出面字体安排创造办法，看上去像数字或假名拉拢，且正写反签，纵横反常，情势特殊，不易抄袭，且具备极强的防伪功效

    提防查看防伪出面咱们可创造笔墨笔画是逆向而行，横折或竖折笔画更加鲜明，但较少应用夸大等艺术手法，名字的完全是平躺着的，这即是防伪签中比拟罕见的反签名体

    最顽强的，即是一部分的心

    你不妨压服一切人，却压服不了本人的心

    咱们最苦楚的，不是遗失了保护的人与物，而是在精神深处少了一方宁靖的空间，让本人在烦躁中唾弃了那些珍贵的精...【观赏全文】

    　　陌上回望，月下俳徊，一笔天荒，不诉离殇

    谁是谁梦中回不去的原乡？谁是谁最深的氤氲憧憬？谁为谁灯花瘦尽独守西厢？谁为谁向往潋滟重情的心桨？谁为谁三生痴守鬓染华霜？谁为谁轻歌曼舞那羽衣霓裳？谁为谁举头满月暗地忧伤？谁为谁轻叹年年纪岁菊花黄？风月琳琅，斑驳陆离时间，痴心苦恋，何惧功夫薄凉，流年景殇！