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    　　一声叹息，风中的思绪变得茫然而无措，阳光像结晶体一样，刺穿了我的皮肤，像尖利的杉树叶一样，凝视这些石头的时候，感觉那种光芒是那么沉重，那种苍白具有异样的沧桑的质地，蕴含着某种禅机

    我感到一种生命的脆弱和无奈，它像风中飘零的一片落叶一样难以长久地舞蹈

    有什么是可以永恒的，那就是时间，除此之外，没有永恒的万物，我们是晨间叶上的露水，它转瞬即逝，一切有生命的存在都不会长久，它的归宿就是从无到无，烟消云散，像风刮过沙漠一样，只留下一些轻微的痕迹

    　　前天大姐自老家来，给我带来二十斤玉米糁子

    我把糁子在锅中微火煮上二十分钟，熄火十分钟后盛上，就开始喝了；不时地吃上一点“八宝豆豉”

    玉米的香与豆豉的香互相融合，馥郁芬芳――虽浓，却与动物肉类的香不是一个类型

    昨天一天，早晨、晚上，我都是喝的玉米糊糊，就着“八宝豆豉”

    老家的玉米糁子的醇香，在本地也是远近皆知的

    因为浇地所用的水为黄河之水，所出之物可说是名副其实的绿色产品

     4、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己

    　　有一次，我在炕上玩，我娘守着针线笸箩做老虎头的婴儿鞋，一边呜呜咽咽地唱，声调凄凉

    我爬过去安慰她：“娘，别哭

    ”她说我没哭，我唱哩

    一边说着话，忽然身子一歪，就倒在被垛上不动了

    我吓慌了，模仿电影里的动作，听听心跳，试试鼻息，掰掰眼皮，然后下炕一溜烟找我爹

    我爹正扛着锨下工：“爹，爹，我娘死了！”我爹吓一跳：“别瞎说！”一边跟我马不停蹄地赶回，回去我娘好端端坐在炕头上呢，一边哼哼唱唱，一边接着做鞋，给小老虎安鼻子眼睛

    我爹问怎么回事，我娘说唉，我想起我娘来啦

    我象丫头这么大的时候，她被抬回来，我叫她她也不应，推推她也不动……丫头比我有福气，娘没死；我比我娘有福气，孩子摸我，我能觉出来……

    　　“比较技法运用的手段是为让人物与人物之间，事变与事变之间，大概一部分物的前期与后期之间，一个事变的发端与究竟之间不妨以更明显的颜色，更激烈的表白功效，超过地展示大作的艺术变革与反差

    ”【2】在本篇演义中也有人物与人物之间的比较，即老胡和叫花子

    开始是言行

    面临大众的赞美，老胡堪称称心如意，还精细证明琴用了什么资料，何以这么贵

    这出此刻演义中的第六段，并且在整篇演义中年老年胡只说过这一句话，就这一句话就仍旧把老胡好胜的心态突显出来了

    叫花子却是一个耿直的人，他绝不包容地说老胡的琴是废琴，外表上是说琴废了本质上却嘲笑了老京胡技不高却在借琴夸口本人

    当左右的人劝叫花子弹琴时，他赶快延迟，由于他不因本人的琴技高贵而高傲

    其次是表面

    文中并没有刻画老胡的穿着，然而从老胡的南胡、身份——“胡局长”来看，他的穿着必然是明显亮丽的

    然而叫花子却是不修边幅、满面污秽，再有一股臭味，不妨说是口眼喎斜以至是让人腻烦

    可谁又能想到如许污秽不胜的叫花子会拉出绝妙的南胡声

    结果是天性

    新颖演义表面把人物的天性分为静态天性和动静天性

    老胡和叫花子都属于静态天性，在故工作兴盛的进程中两人的天性特性并没有变，而是在故工作节的兴盛中一步步突显人物天性

    听到叫花子拉的南胡声，在场的人无不为之动容，本来不修边幅、浑身臭味的叫花子在人们眼中果然形成了一个大音乐家

    然而老胡明显没有对叫花子变化

    演义结果一段“老胡回抵家，找到一块净布，把南胡擦了又擦，才一本正经地放入琴盒”【3】

    提防老胡擦了又擦这个举措

    这证明老胡并没有被叫花子高贵的琴技所熏染，他厌弃叫花子把他的南胡弄脏了，以是才把南胡擦了又擦，而后再“一本正经地放入琴盒”

    人们第一次诉求叫花子拉南胡时，他赶快延迟，只然而由于南胡已在手中才不好延迟;人们第二次叫他再拉一曲时，这时候他不想拉，也没有再拉的来由了，以是就“趿拉趿拉儿飘飘而去”了

    看来他不为旁人的赞美而得意洋洋，夸口本人的琴技，他仍旧是谁人往返洒脱自在，不慕名与利的艺术家

    以是，本篇演义在言行、表面、天性上面的比较中胜利地塑造了老胡和叫花子这两部分物局面