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    　　我的班主任，叫李兰，四十多岁，在我的印象中，她总是穿着一身灰色的衣裤

    而灰色，在那样的年代里，绝对是洋气的，是家境富裕的象征

    她让我们在盛夏早晨八九点的太阳下面足足站了将近一个小时

    我们以为她正在忙别的什么事情，后来眼尖的发现，她一直站在办公室门前的树荫下，静静地看着我们

    她始终没有过来，只是让几个班干部安排我们干活

    女生在操场中央扫出一块空地来，我们男生，就干出力出汗不怕累不怕脏的活

    我们借了小车，一趟一趟从操场另一边的煤堆上拉来煤面，摊成火山口的样子，里面拿水管放水

    和煤的过程和和面差不多，区别在于煤是黑的，面是白的，和煤用锨，和面用手

    和好的煤一锨一锨倒进长方形的模子里，成型了去掉模子，剩下的事情就交给太阳了，慢慢去晾晒吧

    天井范围是竹林，有湘妃竹、楠竹、慈竹之类

    成片的竹林，对于墨客诗人来说，那是参观及听风之处

    那风也真实巧妙，若你静下心来，闭上眼睛，还真能听到像海涛一律的风声

    竹林对于乡村儿童来说，那即是秋天毛笋的场合

    毛笋来，拔去表面的壳皮，用白水煮一煮，切成裂片，放在凉水中

    吃地功夫捞出来，滤干潮气，炒来吃，凉拌来吃都是甘旨

    这时候也是抓笋子虫的时节，它差不离有们的母子那么巨细，浑身金色金色的

    抓来弄死后，放在草木火灰里，渐渐地烧熟

    那种滋味是我终身吃过的货色中最甘旨的

    哪怕厥后吃了特级厨师烹制鲍鱼啊、河豚啊、江团啊之类的美味，也一直没辙和那种滋味比美

    　　专正，后来你辍学了，中学的校园里再也看不到你的身影

    只有在县城的影院门口常常遇到你盘桓的身影，或在街头看到你就着杂食铺流露出渴望的眼光，有时也在校园的门口看到你徘徊的影子……你太小太小的少年就镶进了流浪的照片

    　　在基督徒眼里，生是赎罪的悲剧，死是解脱的喜剧

    在临终弥撒的祷告声中，他们透过死神的肩膀，看到了天堂

    宗教消解死亡恐惧的方式令人神往

    但我已无法强迫自己相信任何一种宗教教义

    也许，真正能震撼我的不是佛陀基督的慈悲，而是一位平凡诗人的呓语：“为了看看阳光，我来到这世上

    ”我以为，这就是生死驿站的真实面目和真实意义——感觉到死的平静便是达到了生的现实意义

    在任何情况下都能够含笑而死的中国人，除了坚定的信念、特有的民族气概、从容大度的境界之外，对死亡是平和安宁的认识，也是一个密切相关的重要因素

    忽然有了一种塌实的感觉

    我真的希望我的侄儿把生死驿站当作是看太阳的地方，使他能够在阳光的沐浴中，精神继续健康和开朗，伴着时间的步伐和我的期望，在生死的驿站里，迎接一个又一个的日出

    　　刚下掉魂桥，流过法场左右时，真皮紧了一下，有点怕，此后就好了