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    　　8月4日下午，华西都市报记者通过支教老师蒋燕，电话采访了木苦依伍木

    小女孩还不是很清楚什么是网络，也不知道网上有很多网友在关心她

    　　泥巴真是个好东西，它给我们带来许多的乐趣

    最好的是那种黑黑的胶土，用它做成玩具一般不易开裂，印象中，只在终年有水的小汪塘边有，油油的，捏在手里软软的，绝没硌手的感觉，无半点杂质，那感觉像什么？现在想想，该像是揉捏美人的手？我从水塘边挖起一团，在场院上找一块平坦干燥洁净的空地，使劲地摔、掼、砸、揉、搓、捏，像妈妈揉面团一般揉我的泥团

    揉熟的泥团可以做出我们想要的许多东西，最简单的是揪一小团放在两手手心，两手拐磨般转着圈搓，出来的便是一个小泥球，放在屋里阴干了，就可以三五成群在地上挖几个小坑走小球；我喜欢把泥团用木板压成长方体，趁它要干未干的时候用刀子沿着事先画好的线切，出来的便是我想要的手，仔细打磨好边缘部分，黑油油沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线的，感觉还真就像那么回事，别在腰里好象自己就是电影中的李向阳

    我小学同学胡庄的二狗，是个巧手的孩子，他会用胶泥做出好多小动物，像刀螂知了之类，在他手里都会奇迹般出现，我那个时候学习成绩好，他好象要巴结我，曾经送给我一个乒乓球般大小的小泥地雷，做的那个叫像，下面小球体上刻了一道一道互相交叉的细格子，上半部面还用银亮的细铁丝做了个小圆圈

     16、爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多

    　　韩少功：所谓“高价格”，并不是展现为少许论断，少许标签，而是展现在你说的“故事、情节、谈话等”之全进程，产生一种总体的美学创作效力

    形而上学、宗教即使要有创作性，也必需回应和处置百般新题目，产生一场又一场灵巧绚烂的思辨接力赛，不是大略地复制古人

    要不，僧人念佛，传教士告解，形而上学家报告，百般“精神鸡汤”，不过老生常谈随声附和，咱们往日称之为“话匣子”的那种，固然是不妨用呆板人来代庖的

    究竟上它们仍旧局部地被代庖了

    从“话匣子”晋级为呆板人，害怕是很简单的

    　　被疲劳和困乏控制着的人们，像路两边蔫卷的树叶一样无精打采；在这历史的炎夏正午，就连市场上的叫卖和嘈杂声也显得干燥无力，一片苍白；一个个卖东西的人开始守在自己极端自私的货摊前打起盹儿来，像一朵朵遮阳伞的小岛里的巨型昆虫一般可怜

    而我只好回归到自己内心的自我屋子里，躺在一片清静凉爽的情绪中和昏睡的梦床中独自完整

    我感到我已沉落在这个现象世界深处的地窑一样独立而自在，深刻而宁静，与世间的一切无关且有关

    我似睡非睡似醒非醒，朦朦胧胧感到大地上的浮尘在飞扬，往事很遥远，世界无边无际，宇宙浩淼无涯，人渺小得如同地上的蚂蚁，未来美好的景象让人沉迷……我的心静极了，泛不起一丝燥热或烦忧的波纹，——而我的心灵越是归于宁静，我的眼睛就越是明亮耳根越是清晰起来——我仿佛已能看到遥远的过去和未来的事情，能听到千里万里之外的人喧马叫；心灵的四壁特别特别洁白，偶尔有一声两声鸡鸣犬吠传来，好像从很远又好像从很近的地方，好像是从城市之外的某处穿过栋栋楼房的间隙飞来的，又幻若是从院子里的地下绕了几个圈子冒出来的

    一声，两声，声音有时拖得很长很长，像不时滑过夜空的流星一样美丽动听，令我回想起自己小时候在乡村的大土炕上午睡时的幸福情景，似梦如幻，往事与未来混合成一片

    我朦胧感到我身所在的这个城市是刚刚从一片乡野蜕变而来的花皮蛇，而我所留恋的我那童年，那古朴而宁静的村庄，不正是一个孕育这条蛇的鸟蛋吗？我还感到，当城市的繁华热闹达到一定限度时，乡村静穆质朴的生活方式就会成为人类又一崭新追求——因为乡村的鸡鸣犬吠总是会在我们似睡非睡似醒非醒的灵魂深处响起，令我们的生命在音乐的微风清流中陶醉——这乡村的美妙音响，总是在我们似梦非梦似幻非幻的记忆深处，在我们似有非有似无非无的生命感觉里，召唤着离本真离自然越来越远的我们向我们出发时的地点回归