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结婚可算是一个人在一生中所经历的几件大事之一，在我们农村老家，对于结婚的操办有很多的传统，更是有很多的讲究
有一天，我回到家的时候，忽然刮起了北风，这时候电话铃响了，原来是母亲打来的电话
“妮啊，是不是刮风了，记住给你爸找出与件灰色的羊毛衫来，再让他穿上厚秋裤，要不然他的腿又受不了了
？
宋艳丽在武汉近50天的功夫里，邓朝林每天都在期盼疫情早点中断，浑家能早点还家，但他从不把这种办法表白出来，怕浑家分神
“大宝赶快初中哔业生升学考试了，女儿又才两岁，一部分表演父亲母亲双重脚色，同声还要光顾好老翁，真的很难
”
月偏要和她作对似的，刚还慵懒暗淡，一下儿忽然精神起来，清亮亮的光直照着离她不过几米的进口小轿车，照着车里正喘息、纠缠着的半裸男女
那是学先秦文学的时候
讲课的是一位满头银灰的老教授
由“屈原放逐，乃赋离骚”他以司马迁《史记》的这句话开场，其中讲到屈子以兰花比兴自己及自己的品德志向的言语，至今萦绕在耳际
作为中国历史上第一位爱国诗人的屈原，在政治上怀才不遇，被楚顷襄王长期流放于沅湘，作《离骚》、《九章》、《天问》等千古流传的诗歌，将自己念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物起情，索物寄志
在众多的比兴素材中，他特别选取了兰蕙
通过写自已滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰，对兰蕙寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈
”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫
”他将兰作为佩物，表示自已芳草自洁的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩
”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅
”屈原爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，将作为一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的化身