曾兴奋极了，她说要带我去一个地方，我问是哪里，曾说，去了就知道
那年桃夭，红豆暗抛
当记忆慢慢沉淀，往事如尘埃，我发现，我走过那么多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只倾心于一个正当最好年龄的人
有些人说：一辈子的路那么长，怎么能因一棵树而放下一整片森林
可在我的爱情观里，人一旦爱上了一个人，便不会再轻易地去爱上另一个人
但又或许正因为人有所区别，爱情的世界里才会有那么多故事吧!
小时候从语文课本上读到这样一首儿歌：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌
白毛浮绿水，红掌拨清波
”除了对鹅产生出无限爱欲之外，更是对天空产生了奇妙的幻想
那时候我总爱在繁星浩缈的夜晚仰望天空，总爱想象古老神话里那些飞来飞去的众神
我想：有一天，要是我能在天上自由自在地翱翔该有多好！而那时我也许根本不知道大地上的爱，原本就比天空还具有诱惑力
因为天空只是出神仙，而大地上才会绽放出花一样的令天神垂涎的美女！ 然而，就我们知道的那些古老的爱情故事总是太多地充满了神人共有的美丽忧伤，比如我国“七仙女”的神话传说，“后羿与常娥”的传说等
而达.芬奇的《丽达与鹅》，为我们生动地描述出了神人之恋的“另类”：至尊无上的天神宙斯爱上了人间的美女丽达，但堂堂的一天之尊，又怎么能在众神的面前就随随便便地与丽达相会呢？不管怎样，宙斯自有宙斯的办法：他知道自己的神体无法与丽达亲密接触，但假如他化做一只被爱欲充满的天鹅呢？谁又能管得了他？ 于是，宙斯果真化成了一只曲项翘尾的大鹅，偎在丽达的怀里，唱着令丽达脸红的情歌
假如大能的宙斯通晓一切的宙斯在天空深处能听见凡尘的声音的 话，我倒是想问他一句：化做天鹅的宙斯，当你与裸女丽达幽会时，你天堂里的神体能不能真切地体会到儿女之欢？如果不能，你这个看上去万能的宙斯，大概也只能算是一个多少有些“厚颜无耻”的谵妄者了，或许更准确地说，你只是在大地上梦游了一番……
曾经埋怨母亲，都是些乱七八糟的东西，攒它们做什么？母亲说：也不做什么，就是舍不得丢，看到它们，就想起过去的日子，想起你们的小时候
听了母亲的话，忽觉心里酸酸的，再看母亲的皱纹和白发，默默地将那些旧物重新撂起，郑重地放回原处
说到兰花，老教授看似有些虚弱的身子来了精神，一些与兰花有关的典故文辞如数家珍，出口连珠，什么孔子咏兰，赞兰，作《猗兰操》；什么勾践植兰，志在复国；什么徐渭、郑板桥画兰以自喻、自励；王羲子在精研书法体势时，兰叶那清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸、婀娜多姿的神韵启发了他，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度
他的书法兰画映素，气脉贯通，字体秀美，错落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，达到了神韵生动、随心所欲、飘逸流畅、妍美遒媚的最高境界
而这一切，也使用权初次解读兰文化符号的我，一接触就对兰花有些心驰神往，在心中暗暗思揣老教授是不是养兰爱好者的同时，惊叹中华兰文化的悠远和厚重