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我气喘吁吁地坐下来，看着脚下低头吃草的羊们，心里有一种空落落的感觉
巨大的山坡上只有我一个人，细微的风吹动身后的茅草，被羊惊吓的野兔没命地奔跑，它短促的前肢是他们致命的弱点，不过，野兔也很聪明，大都选择向上奔跑，它们的速度要比我快数十倍，一会儿就不见了踪影
还有野鸡，不知道它们藏在哪里，只听见它们咯咯的叫声
有离得近的，在我不经意的时候，从身边的草丛飞起来，大声叫着，飞到更远处的草丛
狼白天一般看不到，除非饿极了那些家伙，才会冒生命危险出来找东西吃
有几次，羊群在后山河沟里过夜的时候，父亲吃饭回来，就看见一匹孤狼在羊圈里横冲直撞的凶恶样子
父亲拿起猎枪，想打它，又怕打着羊，就朝天放了一枪，那家伙一惊，身子一纵，跳过圈墙，一会儿就跑远了
有几次，父亲打死几只野鸡或野兔回来，可母亲不吃肉，我也不爱吃
父亲就自己做了，给祖父祖母和小弟一块吃
狼这家伙狡猾得很，一般撞不到枪口上
5、世界上最幸福的事情，是微笑着听你诉说对我的爱恋
而我没有叫，于是，在那一刻我深刻感到与我有隔阂的并不是故乡，而是我自己
我不再是爷爷单纯天真的孙子，四十余岁的我，学会了掩盖自己真实的感情，我为自己感到悲哀；我不再是口无遮拦心无杂念的乡村儿童，我为自己感到难过；我不会再在晚上最后一缕的阳光中亲吻爷爷满脸尘土的面庞，我为自己感到痛苦；我也不会在清晨刚刚睁开眼睛的时候钻到满身汗味守着火盆喝罐罐茶的爷爷怀里，我为自己感到耻辱
15、玩世不恭的灵魂里，住着一颗孤独的心
孤独的心里，住着唯一的失去
失去的是，深爱的你
季红真：汪曾祺是一个承上启下的关键式（或轴心式）人物
孙郁对汪曾祺的很多赞美，比方“魏晋遗风”之类，都是承继鲁迅等人的，“五四”功夫的作者都爱好魏晋作品，鲁迅有驰名的报告《魏晋风范及作品与药及酒之联系》，汪曾祺真实遭到过鲁迅的感化，但体验过今世汗青此后，他对鲁迅是有置疑和矫正的
鲁迅的演义接受了诗文保守，而汪曾祺是径直回到华夏演义的泉源
在演义之前的叙事体裁是传奇、官方文件与史传等，演义发源于魏晋功夫志人和志怪两种泉源，今世有两位很了不得的作者，汪曾祺贯串起了南朝刘义庆《世说新语》的志人保守，而莫言回归到干宝《搜神记》打开的志怪保守