寒风老翁推开了独隐山谷的柴扉，开了又关，关了又开
吱呀吱呀的声响在空谷中反响，冲破了山的宁靖
柴扉电门的声响更让宁静的山谷填补了一种孤独、独立与忧愁
往东边移望，先是隔着部分海，岸边有牛郎天孙依依相携，脚下又如何不是一座众鸟雀构成的鹊桥呢?牛郎名实刻意符合，脸颊略黑，亦显农民本质，恋恋相惜的凝视久已分其余天孙，一袭青平民衫，在风中袅娜颤动，又增几分洒脱，死后淳厚的牛儿也为这对重情的人儿哞哞嗷叫，鸣着多么不屈，碗大的泪珠闪闪的从扑闪的黑眼珠中落下来，后蹄则使劲的向后刨着，犹如要摈弃妨害这段优美联合的暴徒
天孙更是活生生的现了真身，她头上的乌云绾结成一个蝴蝶髻的形势，相貌上像略施脂粉，好像差涩中透着光彩
抬起的玉腕拿一块白白的手帕在眼角轻拭着离愁欢悲
另半面被襟怀着的琵琶掩饰住，这一点不甚与故事中的人物符合，倒像西出汉家的昭君;身上披着的斗蓬盖不住娉娉的模样，表露出女子私有的风韵
其时情在其时心，其时心体验的尘世与利害，只能其时论，事后都成空
让情绪随时，让体验究竟，大概究竟真的即是体验
有些事明显领会是错的，还得维持做下来，由于错香港中华总商会会有弥补的方法，明领会错的维持，是由于畏缩遗失，一旦对了，即是遗失
而有些事明显是对的，可老是畏缩维持是个错的，一旦畏缩了，也会遗失
究竟最无可奈何的即是采用，可咱们总会面对太多采用，一旦控制不好采用，即是遗失，就会形成另一个话题，生长长久伴跟着遗失
以是，停止比采用简单少许，采用比维持也简单少许，而最不简单的，即是怎样采用，采用后怎样维持，维持之后还要领会停止
伟人不是某张肖像，某个泥像，某一部分
伟人是良习
8、满招损，谦受益
《尚书》