从古于今，每一个胜利男子的背地，总少不了一个贤达的女子，她先为人妻，后为人妻又为人母
身份变换了，相夫的计划没变
汉高祖刘邦由于死后有了吕雉，大汉王朝才得以安世界，定山河;秦王李世民由于死后有了长孙王后，才成了一代明君，打开了大唐的开元太平;朱元璋由于死后有了大脚王后，才坐稳了大明王朝的建国山河那些王后们，皆为人妻
大概初为人妻之时，没有谁会看到几何年后的王后身份
但她们无怨无悔无怨，与襟怀世界的夫君赴汤蹈火，共对遇难
如许的浑家，岂可不为王后?岂可不为后代祭祀?本来，有更多的贤明的浑家青史留名，她们的身价远比夫君高贵
文成郡主以贵胄之身，为外族之妻，她为奇寒的青藏高原带去了和缓、带去了蓄意;农耕、织造、商业贸易、文明、民族结合没有哪一律不烙印下她的影子
穆桂英动作一生巾帼须眉，冲破藩篱，将身许配;挂帅出征，多谋以一当十;为民族反抗汗青写了一曲巾帼不让丈夫的吝啬之歌
孟光的名字大概远不如前者洪亮，却为践行墨家品德典型涂写了重重一笔;她虽嫁于草民，却不怨不悔，以贤惠慈爱之心，相夫、理家，演绎出相敬如宾的绝美韵事
那些汗青上的浑家，多有一份不甘心安静的理想，她们为本人抄写了闪烁的汗青，也为本人博得了快乐的人生
她们的快乐里，没有等靠，没有给予，没有哪一个不是本人创作出来的
后裔谈起她们的人生，送上的多是景仰
她们靠了本人的本领、本人的修道、本人的意旨，为本人筹备出了令众人向往的人生
34、让我们总是微笑相见，因为微笑就是爱的开端
需要什么来解释这雄浑的绝壁之所以安然若定？这其中包含着佛理禅机，一个静字，一个空字，让雄健的危峙化为静默的山崖
空则闲，闲则静，静则定，定则刚，山成为一个坐佛的姿势
然而，小猫却不见了，在我抱着小鱼干回到谁人小巷的功夫，蹲坐在何处的小身影早已消逝不见，只在一处湿漉的大地上留住了一串小小的踪迹我内心登时丢失了起来，抱着小鱼干的我不过呆呆的站在何处，听任北风腐蚀着我的身材
她们的每一字、每一语，鼓励着人们超过，感化着人们生存
四言的简练，唐诗的奢侈，宋词的婉美，是文明的见证，是人生的悲欢离合，更是咱们须要的精力