生人惟有变成外星人(惟有变成这种不须要吃吃喝喝、不必穿衣物、不须要家常住行与玩乐耗费、及还不妨长命百岁、长命百岁、不死不灭和长久生存的的真实的外星人)本领完全的翻身本人，要不早晚只能走向消失或消逝
当然，对于有些人来说，鲜花和掌声就是一切，就是他们所有努力的终级目标
他们当年的忍受寂寞，显然只是为了以后的不再寂寞，一旦目标实现，自然万事大吉；可是，对于那些并不把鲜花与掌声当回事而把不断的前进当做生命追求的人，他就应该知道，如果一个人在小小的成功之后还想继续前进，他就得从寂寞走向寂寞，就得从一个寂寞走向另一个寂寞，而这另一个寂寞，比之于前一个寂寞，是一种更为深远更为旷日持久自然也预示着更大成功的寂寞
/> 被轻视的身体：家族另史及我的被出生（一） 沈荣均 一 一个人可以触及当下，伸手便是
可以寻找曾经，回望便是
可以切近将来，抬头便是
伸手，我触摸到一个人
回望，我看到一个影子
抬头，我撞破了一个梦
在虚拟的前提下，叙事让这一切可能性得以清晰实现
比如，现在我来叙述自己的生世
这样说，也许有些滑稽
就像乡下老人们的离世
老人们掐算自个儿阳寿已无几日的时候，无一例外地要找来好多人，年老的，年轻的，也有一群半大的孩子
一个人自言自语地叙说，也不管前来的人听不听得进耳朵
老人们的讲述，主题和线索都带有鲜明的自我解剖色彩
譬如，打来到这个旺盛的家族，一个人曾经尝试了许多的努力
成功了一些，也经历了不少失败
老人严谨的叙述，还是被我发现一个漏洞，他们总是刻意回避了一个重要的话题
我曾经不止一次地向那些即将告别村庄的老人问过一个同样的话题——那么，来到这个家族之前你又是怎样呢？ 所有的老人都没能回答上我的问题，或者说他们的回答未能让我满意，就已义无返顾地离世了
老人们的离世是无可能自行决定的
正如我无可能决定自己的生世一样
我无可能决定自己的姓氏，因为我的血脉无可能决定
我的出生，仅仅被某种不可示人的力量掌握
我问我的母亲，我从哪里来？果真如村庄里一直传说的那样：刮风刮出来的，霹雷霹出来的，垮山垮出来的，锄地锄出来的，打检水竹筒打出来的，砍大树砍出来的，甚至跌更斗跌出来的吗？母亲笑而不答
村庄里所有的女人一概笑而不答，她们的笑意里似乎胸怀深刻的城府
如此明白的一个话题，为什么在村庄的女人看来，仅仅演绎成了暧昧的一笑呢？她们千篇一律的笑容里，难道蕴藏着某种暗示的成分，而我又不得而知？这让我很不解，也很不满
我想我的猜测也不是一无四处
我的出生，对了，叫被出生也许更有说服力
我的被出生与村庄里曾经的所有的重大事件一样，注定不能逃脱某一次偶然的命运抉择
上初中时，学习英语，读到“I
能言善变的媒人光临许家了，他给秋芳说了个邻村名叫柱子的小伙子
柱子已二十有五，因家境贫寒一直无人提亲
媒人表示，如果许家同意这门亲事，什么条件都愿答应
秋芳的父亲灵机一动，向男方提出：柱子必须先给许家出三年劳力，然后才能和秋芳成亲
对于这不通情理的条件，柱子父母本想拒绝，怎奈儿子已近大龄，要是真的打一辈子光棍儿该如何是好？于是一咬牙，委曲求全地应允了
订婚那天，秋芳和柱子见了头一面
柱子长得身材魁梧，一副憨态可掬的样子
那天，秋芳的心里说不清是什么滋味：茫然、惆怅，还有一丝希冀……
【猜测1】十五六岁，恰巧花季
咱们率真，咱们自大，咱们主动进步，咱们充溢蓄意
在与友人、同窗、教授的交易中，在获得常识、加入震动的进程中，咱们发端领会，生存中有胜利，也有妨碍，有痛快，也有哀伤
咱们学会了领会和瓜分，领会了戴德和接受……在这个年纪，咱们正抄写着本人的人生篇章
请以"在咱们这个年纪"为题，写一篇作品