婆婆在村子里是个全把式，家里地里一把好手，内政外交都当家
公公不管事，只知道在地里死受
婆婆和公公的关系，常常 让我想到一棵树，有的枝条长的太壮了，占尽了阳光和空气，另一枝就不长了
婆婆太能了，公公就成了哑巴了
婆婆在村里是个大能人，谁家过红白喜事都离不了她
生孩子，接媳妇，嫁闺女，埋死人，所有的道道数数她都精通
她特爱“混事情”，谁家有事她去帮忙，几天几夜不着家
儿女们埋怨，也不管用
有时丢下自己的重要事，就去给人家“瞎哄”去了
姑娘上轿，媳妇进门，接生啦，给死人穿衣服啦，还有谁家夫妻闹矛盾了，都少不了她掺和
有时忙几天，挣人家一片粗布手巾，一双袜子，或者一包方便面，就高兴的什么似的
大概在这些事情上，她能展示自己的才华，显示自己的价值，所以乐此不疲
成衣师父上家里来之后，常常是先给小孩因地制宜，裁缝之后还要试穿，不对适的场合再窜改，如许这般之后，才给大人裁衣，前后常常须要十天半个月的功夫
在这段功夫里，家里要好酒好菜款待成衣师父，咱们也随着打扰
母亲就往往说，主人打帮客
宾客能吃几何?还不是主人平常舍不得吃，来宾客了借机吃好点
微笑着与她作别，抬上手术台就再没下来的那一天，他不满30岁，还没来得及听刚会说话的儿子叫一声爸爸
出殡时，她号啕着摇撼被她用头撞得血糊糊的棺木
还是要说到丽江大安乡的“小湾村”
那个面对雪山，象山一样沉默的小湾村；那个深居简出，象白云一样飘渺散淡的小湾村
小湾村其实就是大山的皱拆里的几所土木房，十来户人家，却是五六种少数民族
这里山青水秀，莺舞鸟啼，果木飘香
真可谓是一方水土养育一方风情，通过对小湾子实地采访，在村民和生慧家的做客，这里特异的风土人情，早己是让人目不暇接了
而后来我又了解到，在大安，他们在婚俗上体现出来的奇异品格，才能把大安人的内心世界表达得淋漓尽致
大安和我的家乡三川坝相隔不远，但我没有到大安来采访茶马古道以前，从来都没有听说过大安在婚俗上的特殊
在小湾村了解了大安的马店、野生动物、野生植物以后，坐在和生慧家的火塘边，一边喝酒，一边唱赶马调，一边听他们的“拐婚”故事，别有一番情趣的大安人，才真正展示在我的面前
小湾子人唱赶马调，平日里人多的时候不唱，只是在赶马路上、山上割草、砍柴时一个人寂寞才唱
再就是酒喝到一定程度上也唱
这天晚上，和生智特别请他的叔叔和道权来为我唱赶马调，但刚开始的他觉得有点难为情，说自己感冒了，嗓子不好了，唱不起来了
慢慢地，我们喝着酒，二两酒下去，我们再请他，他便毫不推诿地唱了起来：
农村以父亲血肉之躯装载着犁刀划过的难过，每一次农耕，我都能感遭到地盘在痉挛
为了成果，为了农村人，地盘能忍耐！