淑景，人一旦适应了某一环境，有一种想停留一下的感觉，甚至有点依恋
好象牢狱之灾，命中注定要让我体验一下，也是我漫长人生中一个别具特色的驿站
这里流行自嘲宽慰的顺口溜："一年两年不算判，十年八年才起步，死缓无期敬老院，上河滩是透空气，上劳改队是锻炼身体
"还有："挨拳头挨耳光松松筋皮，挨警棒挨鞭子消消毒气，挂牌子去游街视察各地，吃花生赴刑场英勇就义！"字字行行透着辛酸和泪水，无奈和豁达交织，超然和幽默同曲！
苏轼来了，苏轼写道：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”；陆游来了，陆游赞道：“山横瓦屋破云出，水至牂牁裂地来”；何绍基来了，何绍基咏叹道：“巴蜀风光，峨眉十之三，瓦屋得六七”
还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……他们纷至沓来，都是诗人骚客，大文化人，他们的到来并非奔着瓦屋山的文化，众多文化人的造访营造了瓦屋山的文化景观，还附带了意想不到的效果
“风气遒上，旁若无人，飞如高座道人……”便说的是此山有人气，还有文化气
文化人让瓦屋山在自己的笔下不断丰富圆润，绽放出花朵来，这对于今天的瓦屋山人而言，他们带来的也不仅是人气文化气，而是源远流长的一大笔财富了
还有一种说法，说的是康熙、乾隆两位皇帝老儿也来此山游玩过
两位造访瓦屋山之前，山上寺庙众多，香火不逊旁边的峨眉山
之后瓦屋却没落了，不知何故
按说，有皇帝驾临的大山，不成仙，也会成名，可见这个传说并不可信
但传说能够坚持流传下来，自有其美好的一面，谁不希望自家的后山也沾点御女车气象哩！康熙、乾隆做得皇帝，算大文化人吧，可惜二人没有留下什么可以做证的诗文之类的，否则，瓦屋山的开发者可有更多关于文化的事情可做了
不知是什么时间，我喜欢上了这种暧昧的环境，昏昏暗暗，像一个巨大的吸洞，吸纳了整个城市的污垢，物资的和精神的
据说，从这里出去的人没有好人，但我却一直不这样认为
社会有时真奇怪，只允许黑与白的存在，要么黑，要么白，不可能有第三种颜色，这种二元对立的做法，掩盖了许多事物的本质
在旁人眼里，绣绣完完全全是个家庭妇女
没事时，我总见她坐在门口的小竹椅上支颐发愣
虽然做了有半年邻居，但她与我始终没有交往
要知道，在整个台门（我们这里把四合院叫作台门），白天常常只有我们两个人在家
要不是她的宝贝儿子那天淘气，撞到了我家放在门口的煤炉子，把茶壶也摔破了，还不知道以后我们会不会“相识”呢
谈起“中华文明”这四个字，使人自但是然的想起了一句话叫“中华文明，汗青长久，博大精炼”，这是教科书中罕见的用来刻画中华保守文明的一句话，然而，假如问到什么是中华保守文明，又有几部分能回复上去呢？即是如许一个题目，惹起了我的反省，身为一名华夏人，炎黄后代，中原后代，却不领会什么是中华保守文明，我想这是让我自愧的工作，更是让我难过的工作