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还好，十足都未晚;还好，母亲的发丝仍旧玄色的，不过有些夹白;还好，抵家了
还好
“湛卢”二字的涵义
越王命名，以剑命山理当赋予一定的意义，查阅古籍和辞书，在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜乐、深湛的意思，“卢”字有着纯黑、瞳仁、猎犬，最大胜利的意义
由此二字组合起来，大致的意思有着明亮的眼睛，厚重的纯黑，可爱的猎犬，战无不胜的黑色胜利
作为战斗和自卫的武器，把它称为澄清、明亮、猎犬、瞳仁、黑色、胜采，很是吉祥如意
卢字的含义还有在上古时代，我国西部地区有一支游牧部落
这支部落的人携带一种用柳枝等编织成的、特制的、盛食物用的器皿——卢器，转移各地，过着原始的群体游牧生活
他们为了生存首先必须解饥御寒，在原始的劳动条件下必须寻觅水草地，追逐和饲养利生的动物，以取为衣食之用
同时，他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽，以便保全自己的生命
他们对于百兽之王——老虎十分崇拜
在初民崇拜图腾的时期，他们选取虎为图腾而顶礼膜拜
在原始人画图造字时，卢字取了虎字的上部
古人用卢的繁体字(盧)
这个繁体字上面部分是虎字头，下面部分是“皿”
“皿”表示卢人特制的器皿，即卢器
古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动
因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产，所以他们迁徙的范围比较大，包括了我国西北、西南甚至中西部地区，可谓流动性强，而影响面宽
沈括的《梦溪笔谈》中指出：“夷人谓黑曰卢
”
现而今，我已离开杭城，回到这座以经商闻名的小城
忆起临行前，独自携一本《古琴演奏法》前往乐府请老师赠字
老师写下“习琴、为人”四字与我共勉
我抱琴归家，闲时便在七弦间翻转
只偶尔地，在杭州报业的一些网站上看到关于徐老师与琴的新闻旧事
凄红的花瓣凋谢，如泣如诉，它退尽了鲜红，散落了芳香，有谁对它恻隐可怜?柳絮漫天，沾满了绣花的门帘
闺经纪伤叹春残，无处寄愁，手拿花锄挑帘而出，满天井花，我哪忍心再去踩痛花儿呀，轻率的柳絮，肤浅的蕾铃呀!是否再给落红结果一次和缓!满院香尸艳骨，愁煞我，愁煞我啊!泪水沾满了花草，花枝染满了斑斑血痕
欲随飞花而去，飞到天下极端，何处可有葬送花魂的香丘?不如用这香囊抑制起你那鲜艳的死尸
田萌写《批评是一种学术立场，而非道德骂场》，杨卫写《也谈邱正伦的毛病及其他》，王文娟写《“走红的代价”是无知的代价》，邱写《王文娟是谁？田萌是谁？何彦是谁？》，邱正伦最新拿出文章《究竟该谁来关注“文化癫痫病人”？》......这些事情还未解决，还在继续，美术界中两方面发生了一场唇舌战，变成一个大的是非之地
或许，艺术就是一种名利，就是一个是非场
但是我却从中知晓了一些新的东西，了解了一些当代艺术来龙去脉的行情，——感受到了这些艺术的阴谋被曝光之后，便变成了阳谋
艺术宛如魔术是阳谋，而商场才是阴谋，阴谋更是官场的专利