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忧伤时无妨和我说；苦楚时别忘了跟我讲；有病时别忘了报告我；艰巨时牢记要讨教我；悲观时要想起再有我；欣喜时更不许忘怀我
伙伴的设置，就在乎此
咱们是伙伴，这就够了...【观赏全文】
我们在博山寺的山门外碰到了一些难题：一些专业的乞丐正虎视眈眈地瞄上了我们，还有那些卖香火纸烛的村妇们，紧随着我们不放
一些僧人似笑非笑地看着我们，这就是所谓的尴尬时刻
我们不是来拜佛求愿的，自然也就不会做那种虚伪的善事了
我们只想在这所有纷纭的世象之外觅得真静处，悟得真空灵
广大、恢宏甚至有些豪华的寺院建筑让我们觉得它更多的是一种旅游业的产物，僧人以及贩卖香烛的村妇们的举动，让我感觉不到那种出世的空灵，这里依然纷纭嘈杂，浮躁而功利
佛在莲座上半睁半闭着慧眼，不置可否地漠然度外，眼前的一切与他无干，包括那些准备挂上去的大红灯笼和彩幛
我们意外地遇到了一池的静水，一座干净的桥和一尊静立的观音像，虽然池水有些浑浊，有些微澜，鱼儿穿行于池水中，一个蓝衣的火头陀正在用红苕喂饲池中的鱼
鱼聚而欢食，不时搅动起水花来
我很感动，这火头陀和池里的鱼有大悲心，有佛性，那个头陀表情平静，似乎沉浸于饲鱼之乐中，他一点点地抛撒红苕碎块，鱼一次次地跳跃接食
比起那些山门外的人们，佛的境界瞬间出现在了眼前
那个高高站立着的菩萨，似发于内心地微笑着，默然注视着这一切，包括我们
戒指终于有了
男人陪他的双亲去深圳玩，去了香港的中英街
回来时，给云带了戒子、项链、耳环
云没有欣欣然
项链和耳环当时就收起了，戒指也只戴了一段时间
客观地说，六十年代出生的人并没有承受太多的苦难，只是随大流地享受了一些贫困，与我们的父辈和祖辈相比，那些事根本不值一提，没有什么可言说之处
但并不等于那个年代对六十年代人没有杀伤力，没给他们的生活蒙上阴影，其中之一就是那个年代没给六十年代人以生长梦想的土壤
那个年代大人们都去你争我斗了，都去打砸抢了，都去想着怎么去坑和防着不被别人坑，人人自危，如履薄冰，根本没心思也没那能力关注我们的成长，因为他们的思想是那么地扭曲
我小时候从没听过什么童话，只是听一些知青说什么绿色的尸体、恐怖的脚步声之类不能自圆其说的骇人故事
从没读过一本有价值的书，从没听过好音乐……总之那些适合孩子成长的美好东西都没接触过，荒唐事倒是干过不少，我四年级的时候居然就是学毛选积极分子，毛主席他老人家那么博大精深的东西一个小孩子那能理解得了呢？我居然也写大字报批评右倾反案风，我居然凌晨四点钟跑到学校把庞大的厕所打扫得干干净净，不跟人说但却那么渴望别人知道……而我们生活的另一面根本没人知道，比如我们偷窃，用一根铁棍撬开拖拉机工具的锁，把老虎钳扳手什么的偷出，再卖给拉板车的，换得点钱卖烟抽卖锅贴饺吃；比如说我们喜欢弄死猫，猫死得越痛苦我们越兴奋；比如说我们下流，在墙上、门上、汽车上到处画象导弹一样的生殖器……
雾霭正一浪一浪地卷过去，速度之快，如夏季天空中翻滚的乌云