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什么一往情深/梦醒之后/然而是一场弥天津大学谎结束
大概，香蜜一律的人生，却也不过灰烬之后，如霜普遍的冷沉
对于完备而精制的人生，那香烧尽之时，便是残破的发端，完备的闭幕
一部分的完备是什么呢?大概不是终身的那种探求，而是在偶尔中暴露的，对人命的留恋
如你，如黛玉，不许说终身在追寻着什么，而是在桃花飘落的的短促领悟到了什么
那是什么?犹如一种从天而降的压力，把人融入了天然，融入了落红薄情的悲伤
这也是干什么完备很短促，由于这种体验在社会中，在人际中会被遽然间摆脱，留住一丝回顾，对领悟细细的余味，但是却早已不真实
配了红红绿绿的料，我已经不认识它了
我问旁边的人，他们说是百合，目光鄙夷不屑
我知道他们笑我乡下人，我没说我吃百合的时候，他们还没见过这种植物，不知道它怎样在土地发芽，生长和开花
再后来，翻一本医书，上写：
由于野猫历来不敢走没有本人踪迹的路，当它从窝中出来寻食时，它老是兢兢业业的，一有打草惊蛇就会抱头鼠窜
但流过一段路后，即使是安定的，它归来时也会依照原路
猎人即是按照野猫的这一个性，只有找到野猫在雪地上留住的踪迹，而后做一个构造，第二天早晨就不妨去成果猎物了
...
正因为这样， 我们说，像《如此偶然事件》《求一个好死》这样的散文是散文中的上品
“学习哲学就是学会死”
哲学是大智慧，大智慧最上端的是“死”
学会死，就会明白一切，功德圆满
死之前，是最能考验人的，就像哔业考试，人人都要过关
那时的表现不会搀假，更不会找媒子（本地方言，相当于北京人说的“托儿”）
但愿我们到时候都能很干脆地表态，而不是哭哭啼啼或者哆哆嗦嗦
即便不能如诗人般豪放，也应做到宁静平和，千万不能失态，以免成为后人的笑柄