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蒋大姐指着我刚才看见的海子说,那就是花湖
问我们去不去
司机说要去可以送我们一截
我说要去最好走路去
旅游点的人说前两天刚下过雨,沼泽地水很深,就是穿水靴也过不了
说话间,有国家一级保护动物黑颈鹤飞了过来,而且是两只,飞得很低,跟飞在高空一样优美
雪峰用望远镜在跑着看,他一定看到了许多细节
他的凶事格外大略
他凡事不喜传扬,最阻碍搞部分的祝贺震动
阻碍"办生做生日"
他战前累次交代家人,他死后,不开哀伤会,不进行尸身分别
但火葬之前,总要有一点典礼
新华通讯社动静的题目是沈从布告别亲朋和读者群,是符合的
只报告少量亲朋
--有少许憧憬他的人是未接报告本人去的
不收花圈,惟有约二十多个充满鲜花的花篮,很大的白色的百合、康乃馨、菊花、菖兰
加入典礼的人也不戴纸制的白花,但各人发给一枝半开的月月红,施礼后放在尸身边
不放哀乐,放沈教师战前爱好的音乐,如贝多芬的"颓唐"奏鸣曲等
沈教师面色如生,很宁静地躺着
我走近他身边,看着他,久久不许摆脱
如许一部分,就如许地去了
我看他一眼,又看一眼,我哭了
”的时候,青春也已悄然退隐在远处无声的叹息
茶叶的青春和韵味是人赋予的,但人不能像普洱茶那样,既保留着青春的质感,又释放着生命积淀的陈香,无论是神还是人都不能保留住人生的“春尖”,当青春的容颜被一点点地“杀青”,当心智一点点地在增厚,当我们终于可以坦然地面对世界的时候,人,就成熟了,但也老了,一颗心已经被一点点地揉捻、干燥乃至卷曲,美丽的青春,犹如一张水粉画在逐渐褪色,褪至无色可褪的淡淡丹青,透出的是春萧秋霜,夏枯冬寒,拥有宠辱不惊、不急不躁、淡泊宁静、宽容豁达的“陈韵”,犹如那一杯浓浓的普洱茶,苦涩而醇厚,意韵深远
只是在慢品轻啜间,不经意的蓦然回首,这才发现,青春的身影早已悄悄立于人生的门外,夕阳中,竟是满目的憔悴和沧桑
岁月那双无情的手,时时从我们的手中掠去生命,茶叶的“陈香”驻足在青春的躯体之上,我们的“陈香”则以逝去的青春为代价
茶比人强,人不如茶
时间的滋味是苦涩,因而茶叶的内涵是苦涩,人性的内核也是苦涩的,唯有苦涩才值得回味,所以世上唯有茶叶能以执着的苦涩流芳千古,慰藉着千千万万、形形色色的人,受到最广泛的爱戴
有名的白族“三道茶”,一苦二甜三回味,将做人的道理和人生哲理,沏入一壶酽酽的普洱茶内,千言万语,尽在不言中
一洌清香在舌尖迂回,流入腹中再慢慢溢出余韵,茶香氤氲,沁人心脾,往事千回百转,逝去的画面如扫瞄般翻过,喝一盅茶,又一次回味心中的积淀
当今社会充满着滥情的肤浅和人造的幸福,世道、经济、环境的种种压力,有时竟超过了人的弹性所能承受的限度,在以地位、金钱衡定人们能力大小的社会里,地位固然令人驱身,金钱固然光灿眩目,但它们并不值得我们拿出整个生命和全部感情去下注,人活得是否真实、潇洒与随意,并不完全取决于地位的高低,金钱的多少,它取决于我们的内心,活的是一种过程,是一种感觉,是一种真实自我的存在
现代人得到了许多享乐,却不一定快乐,拥有很多方便,却不一定自由,貌似幸福,却并没有幸福的感觉
当我们疲惫而归,开门望见的是父母那笑如菊花的老脸,一声爸妈喊出,回应绕梁之时,那就是幸福,当饥肠禄禄,望着夫君在灶前忙碌的身影,听着叮叮当当的锅铲与小锅的撞击之声,闻着扑鼻而来的菜香,那就是幸福,双休之日,夫妻闭门谢客,相对拥书,谈世论道,畅吐心语,共饮一杯香茗,那就是幸福,蚕豆熟了剥蚕豆,菌子上市了洗菌子,夏尝桃杏瓜果,秋品板栗核桃,尽享四季赠予,两个“老柴米”一年到头笑呵呵,这就是幸福
真正的幸福和享受,是健康、快乐、爱情、友谊、艺术创造和欣赏大自然等,这些幸福和快乐远非虚名浮利可比,也并不需要太多的物质条件,仅仅只需怀着对生命本意的尊重,怀着一颗对大自然报有的感恩之心便能随时随地拥有,而这些正是生命中的“陈香”,这“陈香”积累得愈多,生命也就愈加厚实、芬芳
看着茶叶在杯中一点点地舒展、膨胀,慢慢还原于本来的形态,释放着昔日的风采,心中的皱折也在一点点地打开、伸平,在茶叶的沉沉浮浮中,浓浓淡淡的心事也脱尽尘俗,还原本真
“陈韵”贵在年华,黄金买不来,急燥唤不出,命令不生效,权势无作用,它只服从于时间,在时间的沉寂中一点点地慢慢发酵、酿造,犹如那百年老酒
心灵的沉淀要慢慢积累,人生的感悟要细细梳理,经过逆境的反复磨砺,方能在波波折折后平心静气的回味,一如这醇厚的普洱茶
近荷者清香,近茶者思幽,茶可清心,它是无声的语言,恬淡的水墨山水,慢啜轻饮,细细品味,犹如倾听沧桑老人在叙述往事
倒是我心如茶,由淡到浓,则浓到淡,望着那些来自山来自水来自大自然的茶叶在慢慢舒叶展颜,溢出陈年香味,心中便有说不出的贴熨,呷一口浓茶,那纯朴厚重的味道令人心醉,一颗心也随之宁静悠远,打开贮藏的记忆,在淡淡茶香中,感受起伏跌宕的人生,只觉离世俗很远,离自然很近,半生的冷暖,盘踞心府
好茶怡人,泡上一壶普洱茶,在香气四溢中,滋润干裂的记忆,浸软生硬的情感,减去红尘中的俗绪和杂念,让思想回到自然状态,方能够回味茶的“大味中淡,淡中求腴”的真谛,像茶一样,蓄蕴“陈韵”,培育心香
茶香在于品,百人百种味,品的是茶,回味的是心
嚼上一片“陈香”,齿唇间含满“陈韵”,在细品中感受着自已,感受着生命本身,感受着来自大然的神秘魅力,啜品而思,心极八荒,天、地、人,精、气、神合为一体,便进入一种忘我的大境界之中
热气细细,茶香四溢
茶香?思香?心香?不得而知,只觉明月在胸,清风入怀,高山流水,云雾缭绕,身心俱已浮在香气之上,大约是得到升华了罢
2005年8月10日---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛
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有一天,一位女士上街购物,把4岁的孩子单独留在家中
返回时,在住宅楼附近碰到熟人,就停下来说话
突然,她发现自己家12楼的窗子开着,孩子爬在窗台上正向妈妈招手!她来不及惊叫,孩子已经失足掉了下来
她丢下手中的东西,不顾一切地向孩子奔去……就在孩子快落地的一瞬间,她接住了孩子
事后,人们做过一次模拟实验:从12楼窗口扔下一个枕头,让消防队员从相同的距离来救,实验了很多次,始终相差很远
即使在中国北方的风雪之夜 也有梦的气息 这几年,关于梭罗的文字实在是太多了
好像人人都喜欢这本书
但据我猜测,好多人一边读着《瓦尔登湖》崇拜着梭罗,而另一边则是以一种所谓的“现代文明”的方式接纳生活
如果真是那样,那就是他们的悲哀
口是心非是最令人讨厌的毛病
《瓦尔登湖》是一部自然之书,是一部安静的书,面对这样一部伟大的作品,写下再多的文字并不等于就读懂了它,应该说,以梭罗的方式生活才算读懂了
当然,我不是说我们都要在瓦尔登湖边居住,都要自己砍柴盖房子,我所强调的是,在自己的世界里以梭罗那种简单质朴、自然诗意的方式生活