对棕树树的动情，源于比20年前更早得多的功夫
那是在大学华文系的讲堂上，教授的专题讲座台湾文艺讲到台湾作者於梨华的代办作《又见棕树又见棕树》,深深招引了我
演义刻画了半个多世纪前，台湾的留学美国弟子在美利坚合众国的生存：飘荡、空落、凄凉，似乎一条扁舟，荡在波澜之上，没有依附，没有目标，没有寄予其时，陆地还没有变革盛开，面临台湾年青人的留洋之路，多有一种惊羡，却又不无担心与迷惑
而演义的名字，一个四字短语的反复展示又见棕树，又见棕树似乎在广告一种究竟，是一丝茫然除外的醒悟，是一分费解之中的开拓：棕树树，那是台岛人的故土树，一次再次地召唤，表露旅居海内的台岛人对归乡的理想，对友人的惦记，是丝丝缕缕的乡愁吧
演义的故事装进我的内心的那刹那，演义的名字也便深深烙在了我的心地
淳厚说，自那此后，棕树树就成了睡梦中往往泛起的幻觉，想亲见棕树树，看看那么的树何以有如许的魅力，令走出宝岛的台湾同胞们朝思暮想，长思不已
厥后，在像片上、影戏中、电视里一次次见到它们，伴有一了次次的冲动，可那种隔空的会见似乎一场场幻想，望而不迭
截止，如许的理想，洛阳第一拖拉机厂就拖了20年
儿时的我，斜跨在牛背上，将一片树叶靠在唇边，吹响愉悦的乐曲；在溪水边，又欢快地唱着山的歌谣
忘记了是哪一天，我突然发现，有两座大山紧紧依偎在一起，共同托起一座小山，在山的那一边的云雾中若隐若现
我仿佛看见一个学步的孩儿，正骑在慈爱的父母的肩头，向远方张望
后记你说你不喜欢晚上出去
为何我们的交往都在月夜？一切都只是借口，并非真相
然而，纵然在这种情景下，咱们也仍旧没有否认笔墨，咱们在吟诵徐志摩的《再别康桥》之时，与其说能否定了、忽视了笔墨而加入审美情绪，还不如说是对笔墨标记自己的体验与审美情绪的体验是合而为一的，感知前者即是感知后者
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为了防止先生从抓住课堂上，我将在早期组织学生在教室做作业
