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下山的时候，我在路上碰到一个磕等身长头的和尚，他提着竹篮，竹篮中有矿泉水、烟火等物，衣服补丁累累，光脚，脚趾已磨破，缠着纱布
他每走三步磕一个等身长头，起身时，额头和鼻子上的灰尘便扑簌簌往下掉，旁边商店的人喊：这是个苦行僧，请供养他！和尚说，谢谢，不要，不要
路人听了，益发起恭敬心，纷纷给他竹篮中投币
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“礼格”是白族话“尼格”（人）的近音，也许在白族语言发展的历史上曾经用“礼格”一词指的就是人，为什么偏要说成是“人”舞？它是为了要区别于其它的一些模仿动物的舞蹈，比如：“实戈”(狮舞)、“笼戈”(龙舞)等
而且“礼格戈”这种少数民族舞蹈，只有在云南省洱源县的西山乡的几个村社的白族山民们那里流传着，“礼格戈”就是特定的专指这种西山白族舞的专用词
“国王”和“抒怀诗”是如何走到一道的，连李宏大自己也商量不透
他只领会，这两个用语间的张力让本人心心念念，保存越久，越要去设想：在程序整齐、讲究理性的国王寰球，感性勃发、自在蔓延的抒怀诗能否还不妨生存，即使能，将以什么面貌
加入大学此后，填补了我的幼年的可惜
咱们船坞离开闹城区，隔绝迩来的农村也有两公里，三面都是稼穑地步，反面一条大河，一片原生态的故乡得意
这边一年四序地步里有稼穑，卢俊卿带着我看法了红薯、花生、无籽西瓜、胡瓜、西红柿、玉蜀黍、小麦、高粱、毛豆之类，那些往日在讲义上、电视见过的植被，哔竟见到什物了，书读得再多，也不如亲自领会
??我的脸“腾”地一下发热起来，霍老师，你知道吗，你这样看重与信赖的学生，正在欺骗你呀，她实在是辜负了你的一片热望啊！我不敢再看那双满含期望与鼓励的眼睛，谎说要复习，飞一般逃离了办公室
