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我的记忆里，曾经有过捡麦子的欢快
麦子收割完哔后，整个野地里显得特别的空旷，村子里的孩子们全都飞到麦地里，把遗漏在地里的麦穗用铁马鞭草扎成一小束，点燃了干枯的野草，把麦穗烤熟了吃
暮色里的麦地，燃起了一堆堆野火，空气里弥漫着烤麦子的香味
大大小小的孩子们，从附近的村子里跑来，在火光中跑动着，那些身影，仿佛乡戏里的小鬼，机灵而神秘
而此起彼伏的火光，争先恐后地往天空中窜去，挟带着麦秸燃烧过后的尘埃，飞了很高之后，再落下来，落在空旷的麦地上，落在竹林旁边的河沿上，也有一些尘埃，落到了孩子们汗精精的脸上，等他们回到家里，疲惫地钻进被窝，第二天早上起来，才发现，他们一个个都成了花脸，前一夜的兴奋与疯狂，轻意地向父母们暴露了他们的行迹
孟家馆子在南街上的时候，我们打了通宵麻将都到那里吃早饭
消耗了一夜，人都脱水变形了，急需补充营养和水分
从麻将桌上下来，天刚蒙蒙亮，清洁工在街头挥舞着筋竹子扫把，掀起的纸片、灰尘和泥水（如果上半夜下过雨）让我们愈加沮丧
坐在木桌上，握住竹筷，将温热水缓缓注入食管和胃肠，我们才感觉到一天的结束
大赢家低头数着钱（不知是数第几遍了），想到开了早饭钱剩余的钞飘远远大于耽搁的瞌睡，脸上露出了含蓄的微笑
大输家除了沮丧，还绝望，但必须挺住（如果他年轻时候写过诗，想起的一定是里尔克的那句话——挺住意味着一切），他把脑壳垂到了桌子上，靠对下次翻盘的幻想支撑着
一、实行版主值班制
周一、李智红；周二、太阳神；周三、巴陵；周四、陈元武；周五、韩开春
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我曾经想过，如果屈原不是一位诗人，而只是一位忠臣，又或者只是一位伟大的诗人，而不是一位爱国者，国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他
看来不会
譬如，李白，同样是一位才气横溢的，伟大的浪漫主义诗人，他的诗中同样根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实、历史、神话交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈
可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢？原因主要可能就是他没有殉国，不是一个伟大的爱国者
那么，文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者，又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢？很明显，他们也有了不起的诗文才气，但是与屈原比较起来，才气明显是小巫见大巫、不可同日而语
主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人，在这之前，中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌，和作者姓名不可考证的民歌
36、转身离开，才发现脸上早就湿了，以为是下雨了，没想到是心下雨了
