席慕容说：“这个世界上有很多事情，你以为明天可以再继续做的，有很多人你以为一定可以再见到面的
于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又将重聚的希望
有时候甚至连这点希望也不会感到
因为，你以为日子既然这样一天一天过来
当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天，应该是没有什么不同的
但是，就会有那么一次，在你一放手，一转身的刹那，有的事情就永远改变了
太阳落下去，而在它重新升起以前
有些人，就从此和你永别了
”
在家乡，泥瓦匠、种田郎、篾匠、农妇、街头小贩、算命先生等都是百灵歌手，妇孺老幼仿佛都明白扬花的意义：可“生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变”，可使人的精神得到净化，生命的潜力得以发挥，令“瞽者欲玩，聋者欲听，哑者欲叹，跛者欲起
无情者可使有情，无声者可使有声
寂可使喧，喧可使寂，饥可使饱，醉可使醒，行可以留，卧可以兴……”“可以合君臣之节，可以浃父子之恩，可以增长幼之睦，可以动夫妇之欢……人有此声，家有此道，疫疠不作，天下和平
”（选自我国最早的一篇戏曲学论纲——汤显祖撰写的《宜黄县戏神清源师庙记》）
传闻了一代又一代，故村夫们于今也没有找到玲玲的矿藏
木荷花又开，洒脱山野，雪花缤纷，满山翱翔，局面幽雅，浅浅芳香，令人沉醉，恋恋不舍
清代文艺家袁枚也有一首刻画木荷的诗歌《木莲花》：云层荡波澜，一碧万万顷
莲花认作池，误生高树顶
木荷四序常绿，树杆挺拨，树叶苍翠苍翠，墨客诗人，贩子人民多爱好它，木荷还不妨入药，调节类风湿劳损等病症，虽长在旷野，却浑身是宝
很快，你的位置被后人填补空白
九点一刻，我旁边来了位老先生
友人提醒我你又回来了，你拉着行李从侧边路过找位置，而你原位置旁边——我正对面位置被行李占了
我很想挥手招呼你过来，但却跟老先生唠叨上了
接着，你转了回来，在我正对面，要求别人挪一下行李，坐下了
我心懊恼又窃喜，千言万语，似乎失而复得
站在玄武湖畔放眼望去，不遥远的湖面弥漫在一片烟雨浩渺中，遥远的都会在雨雾里若有若无，越遥远像似还没有荡涤净墨迹的羊毫，不提防在宣纸上滴下的水珠，留住浅浅的晕痕，水和都会便矇眬在了一道，形成了一幅颜色素雅的图画翰墨
模糊间有鸟鸣声传来，在你还没有赶得及转过神来极速的掠过湖面，化作一起幽美的曲线消逝在远处灰蒙蒙的天涯
湖边的一排烟柳随风轻摆，湖水扑打着堤岸飘荡飞来的荡漾和着蒙蒙小雨像似一对隔岸相望的情侣彼此倾述着脉脉温柔的谈话
当面杨柳风，绿杨烟外晓寒轻这句古诗在此时现在算是应景应情了
